Сын отечества (1813 год)

Первый номер исторического и политического журнала «Сын отечества» вышел в Петербурге в октябре 1812 года. К тому времени уже прои­зошли такие важные события, переломившие ход войны, как Бородинская битва и вступление французов в Москву. Однако окончательное изгнание врага из пределов России было ещё впереди, а «дурные вести», по свидетельству современника, «томили со всех сторон». И хотя выпускавшиеся тогда в России газеты и жур­налы регулярно публиковали военные матери­алы, однако издание печатного органа, призван­ного информировать о положении дел в армии, объяснять те или иные решения властей, а также, что самое главное, питать своими статьями патриотические чувства соотечественников, оставалось по-прежнему актуальным.

Редактором нового журнала, по рекоменда­ции цензора И. О. Тимковского, стал Николай Иванович Греч. Тогда ему было 25 лет, и он состоял одновременно при нескольких должно­стях: чиновника канцелярии Петербургского цензурного комитета, старшего учителя русской словесности в Главном немецком училище Свя­того Петра и смотрителя уездных и приходских училищ в Петербурге. «Сын отечества» не был первым журналистским опытом Греча: в 1808— 18Ш годах он вместе с Ф. А. Шредером уже изда­вал журналы «Гений времени», «Журнал новей­ших путешествий» и «Европейский музей». Прекрасно владея немецким языком, Греч много переводил. Издание памфлета И. К. фон Иелина «Германия в глубоком унижении своем» (1807) в его переводе представлено в третьем выпуске Библиохроники.

В «Записках о моей жизни» Греч рассказывал, что, не имея возможности «по семейным обсто­ятельствам» оказаться на полях сражений, он страстно хотел «затеять русский журнал, в кото­ром бы чувства, помыслы и надежды России нашли верный отголосок, который бы словами чести и правды заставил молчать глупцов и злонамеренных». Его желание нашло под­держку у С. С. Уварова, попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, и вскоре на рассмотрение министра народного просвеще­ния А. К. Разумовского и Александра I был пред­ставлен проект периодического издания, осно­ванного на идеологическом принципе, который впоследствии будет сформулирован как «пра­вославие, самодержавие, народность». Из тех же мемуаров явствовало, что своим названием новый журнал был обязан письму брата Н. И. Греча — артиллерийского офицера Павла Ивановича Греча, отправленному 8 августа 1812 года после сражения под Смоленском: «Ты спрашиваешь, не нужно ли мне чего-нибудь. Пришли, сделай милость, хорошую зритель­ную трубку, чтоб я мог лучше различать непри­ятеля и наводить орудия. Умру — но умру как истинный сын отечества!»

Высочайшее утверждение проекта издания не заняло много времени. Напротив, при встрече с министром А. К. Разумовским Греч неожиданно для себя узнал, что государь, поддержавший начинание, ждёт первого номера журнала не к новому 1813 году, а «на будущей неделе». Так «Сын отечества», не успев обзавестись сколько-нибудь наполненным редакторским портфелем, начал выходить с октября 1812 года еженедельно тиражом примерно 400—600 экземпляров. Объём этих «тощих», как говорили недоброже­латели, книжек был невелик. В воспоминаниях Ф. Ф. Вигеля они названы «жиденькими», хотя мемуарист обращал внимание, что при всём том многие номера журнала «были полны вырази­тельных и даже бешеных статей».

В Библиохронике представлен конволют из седьмой и восьмой частей «Сына отечества» за 1813 год. Сюда вошло 12 номеров журнала (с XXVII по XXXVIII) и 14 прибавлений (с XII по XXV). В самом журнале и в прибавлениях к нему содержались сведения о сражениях и передви­жениях армий, донесения, приказы, очерки о службе и подвигах военачальников, анекдоты. Читатели исправно информировались о точном расположении Главной квартиры и количестве неприятельских пушек, захваченных в том или ином сражении. Европейские новости, занимав­шие видное место на страницах журнала, перепечатывались из иностранных источников, в частности, из французского «Монитора» и «Берлинских ведомостей».

Открывает конволют «Речь о любви к Отече­ству», «говоренная» профессором российского языка и словесности Дерптского университета А. С. Кайсаровым 12 ноября 1811 года. Написан­ная на актуальную для любого времени тему и построенная по всем правилам классической риторики, она в мирной жизни могла бы вос­приниматься не более как прекрасный образец учебного красноречия. Но когда читатель «Сына отечества» обращал внимание на примечание к речи: «Автор доказал ныне искренность своих мыслей и чувствований к Государю и Отече­ству - принесши им в жертву жизнь свою», - сила её воздействия, без сомнения, увеличива­лась во много раз.

Среди материалов, вошедших в седьмую и восьмую части «Сына отечества», - обширная статья «Французская конскрипция», в которой подробно излагалась система рекрутских набо­ров во Франции, предложенная ещё в 1798 году наполеоновским генералом, затем маршалом Ж. Б. Журданом, и перевод «Начала и распростра­нения континентальной системы» А. В. Шлегеля.

Зачастую публиковавшиеся в журнале статьи и документы были тесно связаны между собой, составляли единую тематическую группу. Например, в одном из номеров было напечатано открытое письмо директора Публичной библио­теки А. Н. Оленина к архимандриту Филарету с призывом написать «рассуждение» о «нрав­ственных причинах неимоверного нашего успеха в нынешней войне». Далее, в том же номере, следовал ответ Филарета, где он выра­жал сомнение в том, хватит ли у него сил и даро­вания справиться со столь ответственным зада­нием, и приводил неоспоримый аргумент в пользу своих колебаний: «Слабые исследования не возвышают и не усовершают, если ещё не расстроивают и не унижают впечатления, которое сами собою производят предметы величествен­ные». Следом за ответным письмом Филарета шло само весьма пространное «рассуждение», где среди причин поражений Наполеона назы­валось и его некоролевское происхождение. Параллельно с проповеднической статьей рус­ского духовного пастыря издатель представил образец церковного красноречия (по-фран­цузски и в русском переводе) противной сто­роны. Это было «Воззвание кардинала Мори отслужить благодарственное молебствие в собор­ной и прочих церквах Парижа и епархии». Здесь, среди прочего, говорилось, что над француз­ской армией восторжествовали не русские полки, а «одна суровость рановременной зимы». Завершалась эта подборка материалов обшир­ным комментарием к «Воззванию», где его автор - парижский архиепископ Жан-Сиффрен Мори - назывался «проповедником без нрав­ственности», «священником без веры» и «служи­телем алтаря без благочестия».

Из самых культурно-значимых публикаций -знаменитое стихотворение К. Н. Батюшкова «Послание к Д. В. Д<ашкову>» о разорённой Москве, начинавшееся строками:

Мой друг! Я видел море зла
И неба мстительные кары,
Врагов неистовых дела,
Войну и гибельны пожары.

К материалам первого ряда относятся и «Письма из Москвы в Нижний Новгород» И. М. Муравьёва-Апостола. Посланник в Гамбурге и Мадриде, сенатор, член Российской академии и «Беседы любителей российского слова» И. М. Муравьев-Апостол (отец трёх декабристов) получил известность как автор «Путешествия по Тавриде» и переводчик Аристофана и Горация. Важное место в его творчестве занимают «Письма из Москвы в Нижний Новгород» (в 2002 году изданы в серии «Литературные памятники»). Из пятнадцати писем, опублико­ванных в «Сыне отечества» в 1813-1815 годах, в конволют вошли два. В первом из них, говоря об извергах-французах, сжёгших Москву и тем обрёкших себя на погибель, а также о развен­чавшем себя Наполеоне, который сравнивался с Пугачёвым и уничижительно именовался Бонькой, автор предрекал французской нации не только «ужасное позорище на театре войны», но даже её исчезновение. Будущее французов представало в этом письме карой за их «чудо­вищное» политическое бытие: «Одно им оста­ётся - быть особливым родом цыган: старые меняют лошадей, ворожат, пляшут, новые будут делать помаду, чепчики и учить - танцевать, но не языку своему, которому честь пройдёт чрез сто лет и у нас». В самом же факте разрушения и осквернения врагом Москвы автор побуждал увидеть величественную, очистительную жертву спасения России.

Журнал «Сын отечества» прекратил своё суще­ствование в 1852 году. За свою долгую жизнь он несколько раз менял владельцев, периодичность и направление. Пора его расцвета пришлась на конец 1810-х - первую половину 1820-х годов, когда в нём печатались А. С. Пушкин, В. А. Жуков­ский, П. А. Вяземский, А. С. Грибоедов, К. Ф. Рылеев, В. К. Кюхельбекер, А. А. Бестужев, Д. В. Давыдов. Став в 1814 году, после реорганизации, журна­лом преимущественно литературным, он при­нимал участие в жарких спорах о романтизме и народности в литературе. Однако уже само счастливо найденное название «Сына отече­ства» напоминало, что рождение и первые годы бытования журнала были связаны с Отечествен­ной войной 1812 года, определявшей его содер­жание и многосторонне запечатлевшейся на его страницах.

Сын отечества, исторический и политический журнал. Ч.7-8: №№ XXVII-XXXVIII. Прибавления: №№ XII-XXV. Санкт-Петербург: В типо­графии Ф. Дрехслера, 1813. Раздельная пагинация номеров и прибавлений. В № XXVII раскладная иллюстрация - гравюра резцом: «Бивак французских войск под Вильною на попятном их пути, рисовано с натуры в конце 1812 года». (К иллюстрации текст: «При сей книжке получают читатели наши обещанное изображение с натуры французского бивуака. В сей картинке, равно как и в изобра­жении французской гвардии, проходившей чрез Вильну, не только не увеличены, но ещё и весьма уменьшены многие черты ужаса и бедствий».) В одном полукожаном переплёте времени издания. Крышки переплёта оклеены коричневой «мраморной» бумагой. На корешке вставки красной и фиолетовой кожи с тиснёнными золотом названием и номерами частей. Тройной красный обрез. 20х12 см. На титульном л. штемпель: «Bibliothek Gesellschaft fur Gesch<ichte> u<nd> Altertumsk<unde zu> Riga» [Библиотека общества истории и древностей в Риге - нем.].

Общество истории и древностей (археологии) Прибалтийских провинций России (Gesellschaft fur Geschichte und Alterthumskunde der Ostseeprovinzen Russlands) было основано в Риге в 1834 году. Ежемесячно (за исключением каникулярного времени) прово­дило заседания и публиковало отчёты (сначала в периодических изданиях, с 1873 года - отдельными книжками). К концу XIX века насчитывало более 200 членов.