Описание Киевопечерской Лавры (1847 год)

[Евгений Болховитинов.]

Ещё во времена Нестора-летописца Киево­Печерская Лавра уже была старейшим мона­стырем, но «не по началу оныя, а по заимствова­нию от неё Устава церковного и монастырского другими отечественными обителями». Её осно­ватель, преподобный Антоний, вернувшись с Афонской горы в Киев около 1050 года, ходил по разным церквам города, но так нигде и не сумел остановиться. Тогда нашёл он на холме в лесу пещеру двух сажень, которую до прише­ствия его выкопал будущий митрополит Киев­ский Иларион. Недалеко от пещер находилась летняя резиденция св. князя Владимира, где он и почил в мире, - Берестово с храмом Спаса на Берестове. Село это отстояло от Киева в трёх верстах, было окружено болотами и непрохо­димыми лесами, в которых водились дикие звери и скрывались разбойники. В таком небез­опасном месте, в Иларионовой пещере и посе­лился преподобный Антоний.

Слава о великом молитвеннике быстро разо­шлась по всей округе. Великий князь Изяслав приходил к нему за благословением и часто беседовал со старцем, монахи сходились сюда для «сожительства». Первое Антониево Брат­ство состояло только из четырех человек. Но преподобный, любя уединение, оставил их и начал копать себе особую пещеру на расстоя­нии от первой в 110 сажен, на месте, ныне име­нуемом Ближние Пещеры, и переселился туда. Опять сошлась к нему братия, уже количеством в 20 человек, которые не могли вмещаться в трёх Пещерных церквах при общей молитве. Там образовался сложный подземный лабиринт ходов и келий. Тогда, по просьбе Антония, князь Изяслав подарил монастырю землю на горе над пещерами. И построили сначала там открытую церковь во имя Успения Богородицы, а потом уже и целый монастырь над пещерами: «Игумен и Братия заложиша Церковь велику и Мона­стырь огородиша столпием и Кельи поставиша многи и оттом прозвася Печерский монастырь; быша бо прежде жили Чернцы в печере». В 1062 году монастырь назвали Печерским.

Росло число братства - и уже ни Пещеры, ни монастырь, созданный на горе над ними, не вмещали их. Тогда преподобный Антоний и помощник его, игумен Феодосий, стали помышлять об устроении нового монастыря. По преданию, один варяжский князь Симон, сын князя Африкана, молитвами преподобного спасшийся от смерти в сражении русских кня­зей с половцами на реке Алтее в 1068 году, видел на облаке изображение будущей церкви. Такое же видение церкви на облаке узрели и четыре искусных строителя из Константинополя, кото­рые неожиданно пришли в Киев для возведения сей обители. А само место обозначил князь Свя­тослав Ярославич, случайно приехавший на Берестово поле и своими руками начавший копать там ров под основание.

В 1240 году полчища Батыя разорили Печер­ский монастырь. Много монахов было убито, кому-то удалось бежать. После этих событий достоверных сведений о монастыре нет вплоть до XIV века, когда он был отстроен и даже стал усыпальницей князей и местной знати. Но уже через несколько десятилетий обитель разгра­били и сожгли, на этот раз войска крымского хана Менгли Гирея.

В следующем веке, несмотря на повсеместное окатоличивание украинских земель, монастырю удалось выстоять. Киево-Печерская обитель продолжала оставаться духовным и культурно­просветительским центром Украины. В 1615 году архимандрит Елисей Плетенецкий открыл при монастыре типографию, которая долгое время оставалась самой крупной в Киеве. Была известна далеко за пределами города и иконо­писная мастерская. В 1688 году монастырь полу­чил статус Лавры и стал «ставропигионом цар­ским и патриаршим Московским».

Во времена гетмана Ивана Степановича Мазепы, который проявлял особую заботу о Лавре, она была обнесена укреплённой камен­ной стеной. Со стороны Днепра стены были снабжены бойницами и не раз спасали мона­стырь от нападений. Его стараниями были также построены многие монастырские здания в так называемом «мазепинском» архитектур­ном стиле - стиле украинского барокко.

Чудовищный пожар 1718 года в Киеве не обо­шёл стороной и Киево-Печерскую Лавру. Он уничтожил все деревянные постройки на тер­ритории монастыря, в огне сгорели также архив Лавры и библиотека. В 1720 году началось восстановление центра монашеской жизни. В это же время стали возводить Великую Лавр­скую Колокольню, которая вплоть до сере­дины ХХ века была самым высоким строением в Киеве.

В XIX веке Киево-Печерская Лавра объеди­няла уже вокруг себя 6 монастырей: Главный, Ближние Пещеры, Дальние Пещеры, Больнич­ный, Китаевская пустошь и Голосеевская пустошь. Все русские государи проявляли заботу и внимание по отношению к мона­стырю и хотя бы один раз в своей жизни побы­вали здесь: Алексей Михайлович и Пётр Вели­кий, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Ека­терина II, Павел I, Александр I, Николай I, Александр II, Александр III, Николай II. В 1911 году в Лавре был похоронен выдающийся госу­дарственный деятель Российской Империи - Пётр Аркадиевич Столыпин.

Октябрьская революция разрушила многове­ковой уклад великой русской святыни. В 1918 году был убит настоятель Киево-Печерской Лавры митрополит Владимир, монахов под­вергли репрессиям. Монастырь закрыли. Иму­щество Лавры национализировали: конфиско­вали все драгоценности, земли и недвижимость. На территории монастыря был создан «Всеукра­инский музейный городок» - Государственный заповедник Киево-Печерская Лавра как Музей атеизма. Но верующие, уже под видом экскур­сантов, продолжали посещать монастырские святыни.

Тяжёлые потери понесла Лавра и во время Великой Отечественной войны. В ноябре 1941 года взорвали Свято-Успенский собор, причём до сих пор не выяснили, кем и зачем это было сделано. После занятия гитлеровскими вой­сками территории Киева в 1941 году, на зем­лях Нижней Лавры возобновил свою деятель­ность монастырь, но через 20 лет монастырь вновь упразднили. И только в 1988 году, по случаю празднования 1000-летия крещения Руси, Киево-Печерская Лавра была заново открыта.

Киево-Печерская Лавра всегда занимала одно из центральных мест во всей истории, жизни и системе русского иночества - являлась оча­гом религиозно-нравственной и культурно­просветительской жизни украинского и рус­ского народов. И вот уже почти тысячу лет свер­кают над днепровскими кручами золотые купола Лавры - одной из главных святынь хри­стианского православного мира.

[Болховитинов Евфимий/ Евгений Алексеевич (1767-1837)]

Описание Киевопечерской Лавры с присовокуплением разных грамот и выписок, объясняющих оное, также планов Лавры и обеих пещер. 3-е издание, исправленное и умноженное. Киев: Печатано в типографии Киевопечерской Лавры, 1847. 340, [4] с.; ил. Составной переплёт эпохи: кожаный корешок с потухшим тиснением, мраморированная бумага, обрез с напылением; дореволюционные штампы. На последнем форзаце наклеен экслибрис знаменитого русского предпринимателя, мецената Владимира Павловича Рябушинского (1873-1955), выполненный не менее знаменитым художником Евгением Лансере. Гравированный фронтиспис с видом Лавры (грав. А. Афанасьев). 6 гравированных планов в конце книги на отдельных вклейках. По Обольянинову, в третьем издании должен быть ещё один план Лавры с восточной стороны, который отсутствует в нашем экземпляре. 26,5х21 см.