Русские заветные сказки (1878 год)

Фольклорист, историк, литературовед Александр Николаевич Афанасьев (1826-1871) с детства любил сказки. Впоследствии он вспоминал, как «с наслаждением и трепетом слушал их по вечерам в углу тёмной комнаты от какой-нибудь дворовой женщины». Сын мелкого судейского чиновника, Афанасьев провёл детство в укромных уездных городишках Воронежской губернии, где служил его отец. Одиннадцати лет от роду он был отдан в губернскую гимназию и, закончив её одним из первых в своём выпуске, поступил на юридический факультет Московского университета. Юношу влекла карьера учёного, он мечтал заниматься историей древнерусского права, но пробная лекция о влиянии самодержавия на уголовное право России XVI—XVII веков, прочитанная в присутствии С.С. Уварова, показалась министру народного просвещения слишком либеральной, и об университетской кафедре пришлось забыть. Некоторое время Афанасьев преподавал в частном пансионе Эннеса русскую историю и словесность, а в ноябре 1849 года определился в московский Главный архив Министерства иностранных дел. Постепенно продвигаясь по службе, он в 1855 году занял место начальника отделения, а затем стал правителем дел Комиссии печатания государственных грамот и договоров.

Тринадцатилетний период службы Афанасьева в Архиве можно назвать самым счастливым в его жизни. Он получал жалованье, позволявшее содержать семью в достатке, и имел достаточно свободного времени для научных занятий. Его статьи, рецензии, критические заметки начали регулярно появляться в «Современнике», «Отечественных записках», «Русском вестнике», «Библиотеке для чтения». В 1858 году он создал собственный журнал — «Библиографические записки», первое в России периодическое издание, посвящён-ное историко-литературной библиографии. Помимо ценнейших материалов по вопросам книговедения, в нём увидели свет неизданные рукописи В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, М.Ю.Лермонтова, в том числе — запрещённое до того времени стихотворение «Смерть поэта».

Однако уже с начала 50-х годов всё больше и больше внимания, времени и сил Афанасьев стал уделять славянской мифологии и фольклору. В 1855—1863 годах он издал восемь выпусков «Народных русских сказок» и сборник «Народные русские легенды», благодаря

особенность: в них ничего не тронуто, нет ни прикрас, ни прибавок».

Всего в книгу вошли семьдесят семь текстов, характеризуя которые, известный фольклорист Ю.М. Соколов писал: «Резкая социальная сатира, с одной стороны, а с другой - крестьянская прямота и откровенность, не стеснявшаяся самых натуралистических картин и грубых выражений, делали невозможным появление книги в русской печати». Действительно, трудно предположить получение цензурного разрешения, к примеру, на сказку «Солдат и хохол»: "Стоял солдат у хохла на квартире и свёл знакомство с его хозяйкою. Хохол заметил и перестал ходить на работу; всё сидит дома. Солдат поднялся на выдумку, переоделся в другую одежду, приходит вечером к хате и стучит в окно. Хохлушка спрашивает: «Кто там?» А солдат отвечает: «Бабе». - «Какой бабе?» - «Какой хохлов ебе! Что, хозяин дома?» - «На что тебе?» - «Да вот последовал указ всех хохлов перееть! Отпирай-ка скорей двери!» Хохол испугался, не знает куда деваться, схватил кожух, залез под лавку и укрылся тем кожухом. Хохлушка открыла двери и впустила солдата. Вошёл он в хату и кричит: «Где ж хозяин?» - «Его нема дома!» Солдат начал искать его на печи, на полатях, по углам и, наконец, напал на хохла под лавкою. «А это кто?» Хозяйка говорит: «Это теля».

А хохол услыхал и замычал по-телячьи. «Ну, коли нет хозяина, так сама ложись!» - «Ах, Боже мой, нельзя ли обождать до другого раза, когда хозяин придёт?» - «Тебе хорошо - до другого раза! А мне надо обойти все избы, а не обойду - так триста палок на спину. Ложись-ка скорее, мне с тобою некогда разговаривать». Хохлушка легла, а солдат начал её осаживать по-свойски. Отвалил солдат и ушёл из хаты, а хохол вылез из-под лавки и говорит: «Ну, спасибо тебе, жинка, что за меня потрудилась!»"

В Библиохронике представлено второе (стереотипное) издание «Заветных сказок», напечатанное в Женеве через шесть лет после первого. Однако самому Афанасьеву увидеть эти свои книги было не суждено. В 1862 году уволенный с государственной службы как политически неблагонадёжный, он долгое время не мог найти постоянной работы, остро нуждался, перебивался случайными заработками, пока наконец не устроился секретарём в Московскую городскую думу, а за год до смерти перешёл в коммерческий банк.

Александр Николаевич скончался 23 ноября 1871 года. Полтора месяца спустя И.С. Тургенев так известил об этом А.А. Фета: «Недавно А.Н. Афанасьев умер буквально от голода, а его литературные заслуги будут помниться, когда наши с Вами, любезный друг, давно уже покроются мраком забвения».

Русские заветные сказки. Второе издание. Валаам: Типарским художеством монашествующей братии. Год мракобесия. [Женева: Русская типография, 1878]. XVI, 232 с. В цельнокожаном переплёте начала XXI века, имитирующем переплёты XIX века. На корешке - золототиснёные заглавие и растительный орнамент. На крышках геометрические рамки с элементами растительного орнамента. Золототиснёная дублюра. Форзацы «мраморной» бумаги. Печатные издательские обложки сохранены. 18,5x11,5 см.